Sicels - Wikipedia

Không nên nhầm lẫn với Székelys, còn được gọi là Siculi trong tiếng Latin.

Sicels (; Latin: Siculi ; Tiếng Hy Lạp: ΣΣκελ Sikeloi ) là một bộ lạc người Ý sống ở phía đông Sicily trong thời đại đồ sắt. Hàng xóm của họ ở phía tây là người Sicani. Người Sicilia đã đặt cho Sicily cái tên mà nó được giữ từ thời cổ đại, nhưng họ nhanh chóng hòa nhập vào văn hóa của Magna Graecia.

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Khai quật khảo cổ học đã cho thấy một số ảnh hưởng của Mycenean đối với Thời đại đồ đồng Sicily. Sự đề cập văn học sớm nhất về Sicels là trong Odyssey . Homer cũng đề cập đến Sicania, nhưng không phân biệt: "họ là (từ) một nơi xa xôi và một người ở xa và rõ ràng họ là một và giống nhau" đối với Homer, Robin Lane Fox lưu ý. ^[1]

Có thể là người Sicilia và Sicani của thời đại đồ sắt bao gồm một dân tộc Illyrian (cũng như người Messapia) đã tự đặt mình vào một dân tộc bản địa, tiền Ấn-Âu ("Địa Trung Hải"). ^[2] Thucydides ^[3] và các nhà văn cổ điển khác là nhận thức được các truyền thống theo đó người Sicilia đã từng sống ở miền trung nước Ý, phía đông và thậm chí phía bắc của Rome. ^[4] Từ đó họ bị các bộ lạc Umbrian và Sabine đánh bật, và cuối cùng được đưa vào Sicily. Tổ chức xã hội của họ dường như là bộ lạc, nền kinh tế, nông nghiệp của họ. Theo Diodorus Siculus, ^[5] sau một loạt các cuộc xung đột với Sicani, dòng sông Salso được tuyên bố là ranh giới giữa các lãnh thổ tương ứng của họ.

Giả định phổ biến là Sicels là những người đến gần đây hơn; rằng họ đã giới thiệu việc sử dụng sắt vào Thời đại đồ đồng Sicily và đưa con ngựa đã được thuần hóa. ^{[ cần trích dẫn ]} Điều này sẽ đến đảo vào thiên niên kỷ đầu tiên trước Công nguyên. Nhưng có một số bằng chứng cho thấy tên dân tộc có thể có trước thời đại đồ sắt, dựa trên tên Shekelesh được trao cho một trong những Dân tộc Biển trong Bản khắc Karnak vĩ đại (cuối thế kỷ 13 trước Công nguyên).

Khu đô thị Sical của Pantalica, gần Syracuse, là nơi nổi tiếng nhất, và lớn thứ hai là Thành phố Cassibile, gần Noto; những ngôi mộ ưu tú của họ "a forno" hoặc "hình lò nướng" có dạng tổ ong.

Các thị trấn chính của Sicel là: Agyrium (Agira); Centuripa hoặc Centuripae (Centorbi, nhưng bây giờ một lần nữa được gọi là Centuripe); Henna (sau này là Castrogaguanni, là một tham nhũng của Castrum Hennae thông qua tiếng Ả Rập Qasr-janni nhưng từ những năm 1920 một lần nữa được gọi là Enna); và ba địa điểm có tên Hybla: Hybla Major, được gọi là Geleatis hoặc Gereatis, trên sông Symaethus; Hybla Minor, trên bờ biển phía đông phía bắc của Syracuse (có thể là trước thời thuộc địa Dorian của Hyblaean Megara); và Hybla Heraea ở phía nam Sicily.

Với sự xuất hiện của thực dân Hy Lạp, cả hai người Chalcidian, những người duy trì mối quan hệ tốt với người Sicilia và người Dorian, những người không ^[6] Cách và ảnh hưởng ngày càng tăng của nền văn minh Hy Lạp, người Sicilia bị buộc rời khỏi hầu hết các cảng thuận lợi các trang web và rút bằng cấp vào nội địa. Sáu mươi kilômét (bốn mươi dặm) từ bờ biển của Biển Ionian, Sicels và người Hy Lạp đặc biệt sống cạnh nhau trong Morgantina đến mức mà các nhà sử học cho rằng cho dù đó là một polis hoặc một thành phố Sicel Hy Lạp. Hàng hóa Hy Lạp, đặc biệt là đồ gốm, di chuyển dọc theo các tuyến đường tự nhiên, và cuối cùng ảnh hưởng của Hy Lạp có thể được quan sát trong quy hoạch thị trấn Sicel thường xuyên. Tuy nhiên, vào giữa thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, một nhà lãnh đạo Sicel, Ducetius, đã có thể tạo ra một quốc gia Sicel có tổ chức như một lãnh địa đơn nhất đối lập với Syracusa của Hy Lạp, bao gồm một số thành phố ở trung tâm và phía nam của đảo. Sau vài năm độc lập, quân đội của ông đã bị người Hy Lạp đánh bại vào năm 450 trước Công nguyên, và ông đã chết mười năm sau đó. Không có sức lôi cuốn của mình, phong trào sụp đổ và nền văn hóa ngày càng Hy Lạp hóa của người Sicilia mất đi tính đặc sắc. Nhưng vào mùa đông 426/5, Thucydides đã ghi nhận sự hiện diện giữa các đồng minh của Athens trong cuộc bao vây thành phố Syracuse của Sicels, những người trước đây là "đồng minh của Syracuse, nhưng đã bị Syracusans cai trị một cách khắc nghiệt và giờ đã nổi dậy". (Thucydides 3.103.1) Ngoài Thucydides, các nguồn văn học Hy Lạp về Sicels và các dân tộc tiền Hy Lạp khác của Sicily sẽ được tìm thấy trong các trích dẫn rời rạc từ các tài liệu bị mất của Hellanicus của Lesbos và Antiochus của Syracuse.

Ngôn ngữ [ chỉnh sửa ]

Các nghiên cứu ngôn ngữ đã cho rằng người Sicilia có thể đã nói một ngôn ngữ Ấn-Âu ^[9] và chiếm miền đông Sicily cũng như miền nam nước Ý ^[10] người Sicani (tiếng Hy Lạp: Sikanoi ) và Elymi (tiếng Hy Lạp Elymoi ) có người ở trung tâm và phía tây Sicily. Có khả năng hai dân tộc sau vẫn nói các ngôn ngữ phi Ấn-Âu, mặc dù điều này không chắc chắn, đặc biệt là đối với ngôn ngữ Elymian, mà một số ^{[ là ai? ]} sẽ xem xét liên quan đến Ligurian hoặc Anatilian. Việc phân loại ngôn ngữ của tiếng Sicani vẫn chưa chắc chắn nhưng có ý kiến ​​cho rằng người Elymian đã nói một ngôn ngữ in nghiêng. ^[11]

Trong ngôn ngữ Sicel ít được biết đến có nguồn gốc từ tiếng Anh cổ các nhà văn và từ rất ít chữ khắc, không phải tất cả đều là Sicel khủng khiếp. ^[12] Người ta cho rằng người Sicilia không sử dụng chữ viết cho đến khi họ bị ảnh hưởng bởi thực dân Hy Lạp. Một số dòng chữ Sicel đã được tìm thấy cho đến nay: Mendolito (Adrano), Centuripe, Poira, P Parentò ‑ Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano di Grammichele, Morgantina, Montagna di Marzo (Quảng trường Armerina) và Terravecchia di Cuti. ^[13][14] Dòng chữ đầu tiên được phát hiện, trong số chín mươi chữ Hy Lạp, được tìm thấy trên một chiếc bình được tìm thấy vào năm 1824 tại Centuripe; một bảng chữ cái Hy Lạp của thế kỷ 6 hoặc 5 trước Công nguyên. Nó đọc:

nunustentimimarurdyamiemitomestiduromnanepos

duromiemtomestiveliomnedemponit Phantomeredesuino

brtome ...

Đã có nhiều nỗ lực khác nhau trong việc giải thích nó Một dòng chữ Sicel dài khác đã được tìm thấy trong Montagna di Marzo: ^[16]

tamuraabesakenqoiaveseurumakesagepipokinglutimbe pibe "uống", một hiện tại mệnh lệnh số ít người thứ hai hoạt động chính xác với tiếng Latin bibe (và tiếng Phạn piba v.v.) nhánh Italic, có lẽ thậm chí gần với Latino-Faliscan, không thể bị loại trừ: Varro tuyên bố rằng Sicel đã liên minh chặt chẽ với tiếng Latin vì nhiều từ nghe có vẻ gần giống nhau và có cùng ý nghĩa, chẳng hạn như oncia ] lytra moeton (Lat. mutuum ). ^[18]

Tôn giáo [ chỉnh sửa ]

chịu ảnh hưởng của thần thoại Hy Lạp trong phiên bản đã sống sót , trong đó nữ thần địa phương Talia sinh ra Adranus, vị thần núi lửa mà người Hy Lạp đã xác định với Hephaestus, hai con trai sinh đôi, "hai lần sinh ra ( palin " một lần nữa "; ikein "đến"), được sinh ra đầu tiên từ người mẹ của họ, và sau đó là trái đất, vì "sự ghen tị" của Hera, người đã thúc giục Mẹ Trái đất, Gaia, nuốt chửng nữ thần. Sau đó, đất tách ra, sinh ra cặp song sinh, những người được tôn sùng ở Sicily như là khách quen của giao thông thủy và nông nghiệp. Ở cấp độ cổ xưa nhất của thần thoại Hy Lạp, một người khổng lồ, Tityos, đã lớn đến mức anh ta phải chia đôi tử cung của mẹ mình và phải tự mình đi đến hạn. Anh ta đã thu hút sự chú ý của các nhà thần thoại Hy Lạp sau này khi anh ta cố gắng lảng vảng Leto gần Delphi. Nếu một huyền thoại như vậy được đặt thành hành động như một nghi lễ, thì thông thường sẽ thấy một cặp trẻ em hiến tế được đặt trong trái đất để khuyến khích sự tăng trưởng xanh. ^{[ cần trích dẫn ]}

Trong đền thờ Adranus, cha của Palici, người Sicilia giữ một ngọn lửa vĩnh cửu. Một vị thần Hybla (hay nữ thần Hyblaea ^[19]), sau đó ba thị trấn được đặt tên, đã có một khu bảo tồn tại Hybla Gereatis. Sự kết nối của Demeter và Kore với Henna (vụ hiếp dâm của Proserpine) và của nữ thần Arethusa với Syracuse là do ảnh hưởng của Hy Lạp.

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

1. ^ Fox, Anh hùng du hành trong thời đại sử thi Homer 2008: 115; Tài liệu tham khảo của Homer nằm trong Odyssey 20.383; 24.207-13, 366, 387-90.
2. ^ Tốt, John (1985). Người Hy Lạp cổ đại: một lịch sử quan trọng . Nhà xuất bản Đại học Harvard. tr. 72. ISBN 0674033140. Hầu hết các học giả hiện nay tin rằng người Sicilia và người Sicilia, cũng như cư dân ở miền nam nước Ý, về cơ bản là cổ phiếu Illyrian được đặt trên một dân số "Địa Trung Hải" của thổ dân.
3. ^ của Thucydides là để làm quen với khán giả Athen của mình với nền tảng văn hóa và lịch sử đối với phát minh của người Athens trong các vấn đề của Sicilia, bắt đầu từ năm 415 trước Công nguyên, trong cuốn sách vi, các phần 2.4-6.
4. ^ Aeneid VII.795; Dionysius của Halicarnassus i.9.22.
5. ^ Diodorus Siculus V.6.3-4.
6. ^ Sjöqvist, Erik (1973). Sicily và người Hy Lạp: Các nghiên cứu về mối tương quan giữa dân cư bản địa và thực dân Hy Lạp . Bài giảng Jerome. Ann Arbor: Nhà in Đại học Michigan. ISBN 0-472-08795-9.
7. ^ Sicel tại MultiTree trong Danh sách Ngôn ngữ học
8. ^ Hammarström, Harald; Xe nâng, Robert; Haspelmath, Martin, chủ biên. (2017). "Sicula". Glottolog 3.0 . Jena, Đức: Viện khoa học lịch sử nhân loại Max Planck.
9. ^ Nghiên cứu cơ bản là Joshua Whatmough ở R.S. Conway, J. Whatmough và S.E. Johnson, Các phương ngữ Prae-Italic của Ý (London 1933) vol. 2: 431-500; một nghiên cứu gần đây hơn là A. Zamponi, "Il Siculo" trong A.L. Prosdocimi, ed., Popoli e civiltà dell'Italia antica vol. 6 "Lingue e dialetti" (1978949-1012.)
10. ^ Thucydides báo cáo rằng vẫn còn Siculi ở Ý, nơi chỉ nói đến Calabria hiện đại trong thời đại của ông; ông đã bắt nguồn "Italia" từ một người cùng tên Italo, một vị vua Sicel ( Lịch sử vi.4.6), x. Tên của Ý
11. ^ http://lila.sns.it/mnamon/index.php?page=Lingua&id=59
12. ^ Giá 1998.
13. ^ ] Luciano Agostiniani (2012). "Alf.usizzazione della Sicilia pregreca". Aristonothos 4 . Truy cập ngày 22 tháng 1, 2018 .
14. ^ Federica Cordano (2012). "Iscrizioni monumentali dei Siculi". Aristonothos 4 . Truy cập ngày 22 tháng 1, 2018 .
15. ^ Bây giờ trong Badisches Landesmuseum, Karlsruhe (Giá 1998)
16. ^ Martzoff "Biến thể ngôn ngữ et exégèse paléo-italique. L'idiome sicule de Montagna di Marzo". La biến linguistique dans les langues de l HóaItalie préromaine (bằng tiếng Pháp). Lyon. Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2015-04 / 02.
17. ^ Fortson, Benjamin W. IV (2009). Ngôn ngữ và văn hóa Ấn-Âu (tái bản lần thứ hai). Malden / Oxford: Wiley-Blackwell. tr. 469. ISBN 976-1-4051-8895-1.
18. ^ Varro De Lingua Latina V 105 và 179.
19. ^ Lucia Chiavola Birnbaum (1 Tháng 1 năm 2000). Black Madonnas: Nữ quyền, Tôn giáo và Chính trị ở Ý . iUniverse. trang 31 Sê-ri 980-0-595-00380-8.

Nguồn [ chỉnh sửa ]

• Thucydides, vi.2 và vi.4.6
• Giá, Glanville Bách khoa toàn thư Ngôn ngữ của Châu Âu sv "Sicel (Siculan)"

Đọc thêm [ chỉnh sửa ]

• Bernabò Brea, Luigi. 1966. Sicily trước người Hy Lạp. Phiên bản sửa đổi. New York: F.A. Praeger.
• Boardman, John, biên tập viên. 1988. Lịch sử cổ đại Cambridge. Tập 4, Ba Tư, Hy Lạp và Tây Địa Trung Hải, C.525 đến 479 trước Công nguyên. Ấn bản lần 2. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
• Citter, Carlo, Giuseppe Maria Amato, Valentina Di Natale và Andrea Patacchini. 2017. "Một mạng lưới tuyến đường được phân tầng trong một cảnh quan phân tầng: Vùng Enna (Trung Sicily) từ thời đại đồ đồng đến năm 19 sau Công nguyên." Khảo cổ học mở 3 (1): 305 Điêu12.
• Ferrer, Meritxell. 2016. "Nuôi dưỡng cộng đồng: Sự tham gia của phụ nữ vào các lễ kỷ niệm chung, Tây Sicily (Thứ tám thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên)." Tạp chí Phương pháp và Lý thuyết Khảo cổ học 23 (3): 900 Thay20.
• Knapp, A. Bernard, và Peter van Dommelen, biên tập viên. 2014. Tiền sử Cambridge về thời đại đồ đồng và đồ sắt ở Địa Trung Hải. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
• Leighton, Robert. 1999. Sicily trước Lịch sử: Một khảo sát khảo cổ từ thời đồ đá đến thời đồ sắt. Ithaca, NY: Cornell University Press.
• Năm 2015. "Những ngôi mộ cắt đá và Phong cảnh tang lễ của thời kỳ đồ đồng và đồ sắt muộn ở Sicily: Nghiên cứu thực địa mới tại Pantalica." Tạp chí Khảo cổ học hiện trường 40 (2): 190 Hóa203.
• Mentesana, Roberta, Giuseppe De Benedetto và Girolamo Fiorentino. Năm 2018. "Câu chuyện của một nồi: Tái tạo phong trào con người, vật liệu và kiến ​​thức ở thời kỳ đồ đồng sớm ở Sicily thông qua Microhistory của một con tàu." Tạp chí Khoa học khảo cổ: Báo cáo 19: 261 Công69.
• Oren, Eliezer D. 2000. Nhân dân biển và thế giới của họ: Đánh giá lại. Philadelphia: Bảo tàng Đại học, Đại học Pennsylvania.
• Russell, Anthony. 2017. "Sicily không có Mycenae: Phân tích tiêu dùng đa văn hóa về kết nối trong thời đại đồ đồng trung tâm Địa Trung Hải." Tạp chí Khảo cổ Địa Trung Hải 30 (1): 59 Công83.

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

• Arch Arch Italy -26)
• Dân tộc Sicilia: The Sicels của Vincenzo Salerno [1]

visit site
site